اذا اصـــــــابـــــــك مــــــــكــــــــروه

إذا أصابك مكروه

كثيراً مانظن أن بعض الأقوال أو الأفعال

حق , وأنها خيرٌ

وسنةُ عن الرسول صلى الله عليه وسلم

فنتمسك بها ونكررها كلما ظننا أن هذا وقت ذكرها والدعاء بها

أو أن معناها يحمل الخير وهو خلاف ذلك

و من هذه الأقوال قول

( الحمد الله الذي لا يحمد على مكروه سواه )

فما حكم هذه الكلمة في ميزان الشرع ؟

وهل هي حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم أم لا ؟

هل من السنة أن ندعوا إذا أصابنا مكروه فنقول :

الحمد الله الذي لا يحمد على مكروه سواه .

هذا الدعاء أسمعه كثيراً ،

ولا أدري هل هو ثابت

عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أم لا ؟.

الحمد لله

هذا الدعاء ليس وارداً عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،

والوارد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو

ما رواه ابن ماجه (3803)

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ

قَالَ :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ ،

وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ

قَالَ :

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ .

حسنه الألباني

في صحيح ابن ماجه .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في " تفسير جزء عم "

(ص 127) :

أما ما يقوله بعض الناس :

" الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "

فهذا خلاف ما جاءت به السنة ،

بل قل

كما قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

" الحمد لله على كل حال "

أما أن تقول :

" الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه "

فكأنك الآن تعلن

أنك كاره ما قدر الله عليك ،

وهذا لا ينبغي ،

بل الواجب أن يصبر الإنسان على ما قدر الله عليه

مما يسوؤه أو يسره ، لأن الذي قدره هو الله عز وجل ،

وهو ربك وأنت عبده ، هو مالكك وأنت مملوك له ،

فإذا كان الله هو الذي قدر عليك ما تكره فلا تجزع ،

بل يجب عليك الصبر وألا تتسخط ، لا بقلبك

ولا بلسانك ولا بجوارحك ،

اصبر وتحمل والأمر سيزول

ودوام الحال من المحال ،

قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( وَاعْلَمْ أنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وأنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَرْبِ ، وأنَّ مَعَ العُسْرِ يُسراً )

صححه الألباني

في تحقيق السنة لابن أبي عاصم (315)

فالله عز وجل محمود على كل حال من السراء أو الضراء ،

لأنه إن قدر السراء فهو ابتلاء وامتحان ،

قال الله تعالى :

( وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً )

الأنبياء / 35 .

فإن أصابتك ضراء فاصبر فإن ذلك أيضاً ابتلاء وامتحان من الله

عز وجل ليبلوك هل تصبر أو لا تصبر ،

وإذا صبرت واحتسبت الأجر من الله

فإن الله يقول :

( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ )

الزمر / 10