(((مناقب اجداد الرسول الكريم)))

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه الطيبين الطاهرين

مناقب أجداد رسول الله صلى الله عليه و سلم

النبي صلى الله عليه و سلم من سلالة آباء كرام كلهم سادة و قادة و لهم مكان مكين و مقام بين العرب عظيم
و قد اشتهروا بالحكمة و الشجاعة و الإقدام و الكرم

فقد كان ( معد ) صاحب حروب و غارات و لم يحارب أحدا إلا رجع منتصرا
و كان ( نزار ) أجمل أهل زمانه و أرجحهم عقلا
و كان ( مضر ) جميلا أيضا و لم يره أحد إلا أحبه و من حكمه المأثورة < خير الخير أعجله ؛ فاحملوا أنفسكم على مكروهها ؛ و اصرفوا عن هواها فيما أفسدها ؛ فليس بين الصلاح و الفساد إلا صبر فواق >
و الفواق ما بين الحلبتين ؛ و مضر أول من حدا للإبل يعني زجرها و ساقها
و كان من أحسن الناس صوتا
و كان ( إلياس ) للعرب مثل لقمان الحكيم في قومه . و من حكمه < من يزرع خيرا يحصد ؛ و من يزرع شرا يحصد ندامة > و الغبطة هي حسن الحال>
و أما ( فهر )فإليه جماع قريش و ما كان فوق فهر فلا يقال له قرشي بل يقال له كناني و اسمه قريش و كان فهر كريما يفتش على حاجة المحتاج فيسدها بماله و هو الجد السادس لأبي عبيدة بن الجراح
( كعب ) و هو الجد الثامن ل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كان يجمع قومه يوم العروبة أي يوم الرحمة و هو يوم الجمعة فيعظهم و يذكرهم بمبعث النبي صلى الله عليه و سلم
( مرة ) و هو الجد السادس لرسول الله صلى الله عليه و سلم و الجد السادس أيضا لأبي بكر الصديق رضي الله عنه
و في مرة يجتمع نسب الإمام مالك بنسب رسول الله صلى الله عليه و سلم
( كلاب ) أسمه حكيم و قيل عروة و لقب بكلاب لأنه كان يكثر الصيد بالكلاب
و هو الجد الثالث لآمنة أمه صلى الله عليه و سلم فهو ملتقى نسب أبيه بنسب أمه
و قيل أنه أول من سمى الأشهر العربية المستعملة الآن
( قصي ) ولد حوالي سنة 400 م اسمه زيد و يقال مجمع و به جمع الله القبائل من قريش في مكة بعد تفرقها فأنزلهم أبطح مكة ؛ و كان بعضهم في الشعاب و رؤوس الجبال بمكة فقسم منازله فسمي مجمعا
و هذا عمل جليل و فضل عظيم لا يتم إلا على يد ذوي النفوس الأبية و الهمم العالية
و قصي أول من أوقد نار المزدلفة و كانت توقد حتى يراها من دفع من عرفة
و هو أول من جدد بناء الكعبة من قريش بعد إبراهيم و قيل إنما لقب قصياً لأنه أُبعد عن أهله و و طنه مع أمه بعد وفاة أبيه ؛ فإنها تزوجت ربيعة بن حرام فرحل بها إلى الشام و فيه يقول
و فيه يقول حذافة بن غانم
أبوكم قصي كان يدعوا مجمعاً به جمع الله القبائل من فهر
و كان إلى قصي في الجاهلية حجابة البيت و سقاية الحاج و إطعامه المسمى بالرفادة و الندوة و هي الشورى لا يتم أمر إلا في بيته و لا يعقد عقد نكاح إلا في داره و لا يعقد لواء حرب إلا فيها ؛ فكان بيته عبارة عن ناد للعرب ؛ بل هو ملجؤهم في جميع المشكلات .
و لما حضريه الوفاة نهى بنيه عن الخمر ؛ و توفي قصي عام 480 م عاش 80 عاماً
(عبد مناف ) اسمه المغيرة و كان يقال له < قمر البطحاء > لحسنه و جماله ؛ و كانت قريش تسميه الفياض لكرمه ؛ و هو الجد الرابع لعثمان بن عفان و الجد التاسع للإمام الشافعي .
( هاشم ) و اسمه عمرو بن عبد مناف ؛ ويقال له عمرو العلا لعلو رتبه ؛ وهو أخو عبد شمس و قد ساد قومه بعد أبيه عبد مناف ؛ و وقعت مجاعة شديدة في قريش بسبب جدب شديد حصل لهم ؛ فخرج هاشم إلى الشام و اشترى دقيقاً و كعكاً و قدم به إلى مكة في الموسم فهشم الخبز و الكعك و نحر جرزاً و جعل ذلك ثريداً و
أطعم الناس حتى أشبعهم فسمي بذلك < هاشماً > و كان يقال له سيد البطحاء و البطحاء مسيل الوادي _ و لم تزل مائدته منصوبة في السراء و الضراء ؛ و كان موسراً يؤدي الحق و يؤمن الخائف ؛ و هو أول من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء و الصيف فكان يرحل في الشتاء إلى اليمن و إلى الحبشة و في الصيف إلى الشام
قال الشاعر
عمرو الذي هشم الثريد لقومه و رجال مكة مسنتون عجاف
سنت إليه الرحلتان كلاهما سفر الشتاء و رحلة الأصياف
و قد جاء ذكر الرحلتين في القرآن الكريم في سورة قريش
و مات هاشم بغزة من أرض الشام تاجراً سنة 510 م
( عبد المطلب ) و أمه سلمى بنت زيد النجارية ؛ و اسم عبد المطلب شيبة الحمد لأنه ولد له شيبة ؛ مع رجاء حمد الناس له و إنما قيل له عبد المطلب لأن عمه المطلب أردفه خلفه و كان بهيئة رثة لفقره فقيل له هذا ؛ فقال عبيد حياءً ممن سأله ؛ و كان عبد المطلب مجاب الدعوة . و كان يرفع من مائدته للطير و الوحوش في رؤوس الجبال و لذا يقال له < مطعم الطير > و يقال له < الفياض > و كان مفزع قريش في النوائب و ملجأهم في الأمور و شريفهم و سيدهم كمالاً و فعلاً ؛ و هو أول من تحنث " تعبد " بحراء . كان إذا دخل شهر رمضان صعد حراء و
أطعم المساكين . و عاش مائة و عشرون سنة أو أكثر وقد انتهت إليه الرياسة بعد عمه المطلب ؛ و كان يأمر أولاده بترك الظلم و البغي ؛ و يحثهم على مكارم الأخلاق ؛
رفض عبد المطلب في نهاية عمره عبادة الأصنام و وحد الله . و قال دغفل النسابة إن عبد المطلب كان أبيض ؛ مديد القامة حسن الوجه في جبينه نور النبوة و عز الملك ؛ يطيف به عشرة من بنيه كأنهم أسد الغاب .
و كان يكرم النبي صلى الله عليه و سلم و يعظمه وهو صغير ويقول (إن لبني هذا لشأناً عظيم)
و ذلك مما كان يسمعه من الكهان و الرهبان قبل مولده و بعد وكانت كنية عبد الطلب < أبا الحارث > و كني بذلك لأن ابنه الأكبر اسمه الحارث

فداك ابي و امي يا حبيبي يا رسول الله

مشكوره حبيبتي
جزاكي الله كل خير
و بارك الله فيكي
***(((مناقب اجداد الرسول الكريم)))*** 604subjectabeermahmoudoi2

شكرا ادمن

جزاكي الله كل خير

::v::

مشكورة اختى العزيزة على موضوعك الرائع دة

سلمت يداكى

جزاكى الله كل خير

وبارك الله فيكى

لكى منى كل تقدير واحترام

تقبلى تحياتى ومرورى

***(((جناب الكومـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاندا المهم)))***

جزاكي الله خيرا حبيبتي

مريومة

دائما متميزة

شكرا جناب الكوماندا المهم

بارك الله فيك

شكرا حبيبتي غادة

سلم مرورك الحبيب و جزاكي الله كل خير

::v::