من لطائف العرب ورجاحة العقول

قسمة أعرابي
قدم أعـرابي من أهل البـادية على رجـل من أهل الحـضر ، وكان عنـده دجـاج كثـير وله
امـرأه وابـنـان و بـنتـان
فـقال الأعرابي لزوجـته: اشـوي لي دجـاجة وقـدميها لنا نـتـغـذى بهـا
فـلمـا حضر الغـداء جلسـنا جمـيـعا ، أنا وامـرأتي وابـناي و بنـتاي و الأعرابي
فـدفـعـنا إليـه الدجاجة ، فـقـلنا له : اقـسـمـها بـيـنـنا، نـريـد بذلك أن نـضـحـك منه
قـال : لا أحـسـن القـسـمة ،فـإن رضـيـتم بـقـسـمتي قسـمت بـيـنكم
قـلنا : فإنا نرضى بقـسمتك
فأخذ الدجاجة وقطع رأسها ثم ناولنيه ، وقال الرأس للرئيس
ثم قطع الجناحين وقال : والجناحان للابنين
ثم قطع الساقين فقال : الساقان للابنتين
ثم قطع الزمكي وقال : العـجز للعجـوز
ثم قال : الزور للزائر ، فأخذ الدجاجة بأسرها
فلما كان من الغـد قلت لامرأتي اشـوي لنا خمس دجاجات
فلما حضر الغـداء قلنا : أقـسم بيـنـنا
قال أضنكم غضـبتم من قسـمتي أمس
قلنا : لا ، لم نغـضب ، فاقـسم بيـننا
فـقال : شـفـعا أو وترا ؟
قـلنا : وترا
قـال : نعم . أنت و امرأتك ودجـاجة ثلاثة ، واعطاهم بدجـاجة
ثم قال : وابناك ودجاجة ثلاثة ، واعطاهم دجاجه
ثم قال : وابـنتاك ودجاجة ثلاثة ، واعطاهم دجاجه
ثم قال وأنا ودجاجتان ثلاثة . فأخذ الدجاجتين
فرآنا ونحن ننظر إلى دجاجتية ، فقال : ما تنظرون
لعلكم كرهتم قسمتي ؟ الوتر ما تجيء إلا هكذا
قـلنا : فاقـسـمها شـفـعا
فـقبض الخمس الدجاجات إليه
ثم قال : أنت والولدين ودجاجة أربعة ، واعطاهم دجاجة
والعجوز وابنتاها ودجاجة أربعة ، وواعطاهم دجاجة
ثم قال : وأنا و ثلاث دجاجات أربعة ، وضم إليه ثلاث دجاجات
وقداستغل الاعرابي رجاحة عقله
ومضى الى غيرها
ودمتم بحفظ الله ورعايته

دا ايه العبقريه دي كلها
مشكور ميدو علي موضوعك
سلمت يداك